Camps inventarió la obra como italiana del siglo XVI señalando que su función era la de guardajoyas y Camón escribió que el joyero era francés, quizá guiado por la colección Cottreau de donde indica que procede. La estructura de esta arqueta es muy parecida a la de Matthäus Wallbaum hecha en Augsburgo hacia 1590 (Residencia de Múnich), algo más grande que ésta y para guardar útiles de escritorio (SELING, nº 249), aunque la división se presenta con tres tarjetas sin soportes y las patas son de bola, al tiempo que hay claras diferencias ornamentales. En realidad, el modelo se inspira originariamente en dibujos de Francesco Salviati o de su órbita, con repercusión tanto en artífices de Roma como de Augsburgo. La obra ofrece una apariencia espectacular. Pero no hay duda que se trata de una pieza que se hizo hacia 1900 inspirándose en modelos manieristas d ela segunda mitad del siglo XVI. a nuestro entender, no se está copiando ninguna arqueta antigua con exactitud. Los relieves de las supuestas diosas se repiten en los frentes largos y en los cortos respectivamente, hecho inconcebible en obras antiguas. Además no es posible la identificación de las mujeres como tales diosas, pues no llevan atributos usuales y son figuraciones arbitrarias. También el motivo de los amorcillos aparece repetido en la tapa y en la parte baja de la caja, lo que carece de sentido en una caja del siglo XVI. Tanto los relieves citados como los elementos de soporte son de una tosquedad rara vez vista. En cambio, debemos elogiar la labor de adorno a la morisca que aparece tanto en la tapa como, sobre todo, en el interior de la arqueta. Es probable que el platero siguiera un modelo antiguo, pues no se detectan anomalías ni anacronismos como los que hay en el resto de la obra.