Lámpara de mezquita. Vidrio ligeramnete ahumado, con numerosas burbujas (bullones, puntos finos y brillantes). Cuello troncocónico de perfil poco curvo, cuerpo globular y pie añadido acampanado, con el borde doblado hacia arriba. En el cuerpo, seis pequeñas asas de vidrio aplicado y pinzado doblando el extremo inferior sobre la parte superior. Decoración esmaltada distribuida en ocho registros, con gruesos esmaltes de color azul, blanco, verde, amarillo y rojo lacre (utilizado principalmente para siluetear los motivos). Se aprecian algunos restos de decoración dorada.
Probablemente sea la lámpara de mezquita la pieza más característica de la industria vidriera islámica. Estrictamente, no se trata de una lámpara sino de un soporte decorado para colocar en su interior la verdadera lamparilla, probablemente un cuenco con aceite y una mecha, aunque algunos ejemplares tienen dentro un tubo en el que se podría fijar una vela. Por medio de seis cadenas o cordones de seda que se sujetarían a las seis asas, se colgaría del techo; en el caso de que éste estuviera muy alto, las cadenas se reunirían en un globo de vidrio tembién esmaltado, a partir del cual saldría una única cadena. La inscripción principal de esta lámpara permite situarla en los últimos años del siglo XIII y primera mitad del XIV, ya que el sultán Nasir al-Dunya wa-l-Din Muhammad que se menciona, es Muhammad Ibn Qalawun, que gobernó con algunas interrupciones entre 1294 y 1341. La inscripción presenta pequeñas incorrecciones, como la repetición de la sílaba "Na" entre "Nasir" y "Nasir al-Dunya"; incorrecciones que no son un caso aislado en las lámparas de esta época. En este caso podría estar justificada por haber coincidido con una de las asas, volviendo a repetirse la palabra completa una vez superado el obstáculo.
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